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祭坛的生涯

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祭坛的生活

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 基督徒的生活,是一种祭坛和帐棚的生活。祭坛是向着神的,帐棚是向着世界的。神对于祂儿女们的要求,就是要他们在神的面前有祭坛,在地上有帐棚。有祭坛,就必定寄居在帐棚里;有帐棚,就必定还要回到祭坛去。绝没有有祭坛而无帐棚,也绝没有有帐棚而不回到祭坛去。祭坛和帐棚是连在一起的,是人没有方法分开的。

祭坛的生活

创世记十二章七节:“耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔;亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”。这给我们看见,祭坛是根据于神的显现,没有神的显现,就没有祭坛。谁也不能将他自己奉献给神,而他是没有遇见神的;谁也不能把一切都摆在祭坛上,而是没有神的显现的。奉献不是由于人的劝勉,不是由于人的催促,乃是由于神的显现。如果神没有向人显现,那就没有一个人是能自动把他所有的都摆在祭坛上的,没有一个人是能自动把自己奉献给神的。人即使盼望将他自己奉献给神,但是事实上人凭着自己没有一点东西可以奉献给神,就像有的人所说的:“我要将我的心奉献给主,我的心却不去”。人这一边不能到主那一边去。如果有一天,我们遇见主,那一个遇见,就自然而然产生奉献。只要你遇见神一下,只要你看见神一下,你就不是你自己的。神是遇见不得的!人一遇见神,人就没有方法为自己活着。

我们要知道,奉献的能力是从神的显现来的,是从神的启示来的。口里讲奉献的人,不一定都是奉献的人;教训人奉献的人,不一定都是奉献的人;明白奉献道理的人,也不一定都是奉献的人。只有看见神的人,他才真是奉献的人。亚伯拉罕遇见了神,就在那里为耶和华筑了一座坛。保罗在路上遇见了主耶稣,就说,“主阿,我当作什么?”(徒二二10)。所以,生命的转机不是因为我们自己如何定规;生命的转机不是因为我们要为神作这一个,要为神作那一个;生命的转机乃是因为我们看见了神。遇见神的结局,就是叫你完全掉一个头,你不能再继续走你从前的路。神给我看见了祂自己,我就得着了能力,舍去我的自己;神给我看见了祂自己,我就没有办法,不得不弃绝自己。神的显现叫你活不了,神的显现叫你不能为自己活。神的显现里面有无穷无尽的能力,那一个显现把你一生的道路都改变了。基督徒为神活着的能力是在乎看见神!哦,不是我要立志事奉神就能事奉神,不是我要筑祭坛就能筑祭坛,乃是要有神的显现。

感谢神,神如果显现,神可以用不着说话;但是,感谢神,神显现的时候,许多时候也说话。神对亚伯拉罕说,“我要把这地赐给你的后裔。”神的显现给我们一个新的产业。神的显现立刻给我们看见,今天圣灵赐下来在我们里面作质的,将来就是我们的产业;今天在圣灵里所得着的一部分,将来要完全得着。当神的计划成功的时候,我们要得着完全的产业。

神向亚伯拉罕显现,亚伯拉罕就筑了一座坛。这里的坛不是献赎罪祭的坛,这里的坛乃是献燔祭的坛。赎罪祭是为着我自己赎罪,燔祭是将我自己奉献给神。这里的祭坛不是指着主耶稣怎样替我们死说的,乃是指着我们怎样将自己奉献给神说的。这里的祭坛,就是罗马十二章那一类的祭坛——“我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭……乃是理所当然的”(1)。神的慈悲预备了主耶稣替我们死,神的慈悲预备了十字架将我们和基督一同钉死,神的慈悲预备了十字架对付了魔鬼,神的慈悲预备了生命活在我们里面,神的慈悲也要将我们带到荣耀里去。是因为神诸般的慈悲,所以,你要将你自己当作活祭献给神。

献燔祭有一件事是很有意思的,就是你如果是有力量的人,你可以献一只牛作祭;你如果没有力量献牛,就可以献上一只羊;你如果没有力量献羊,就可以献上斑鸠或是雏鸽(利一3,10,14)。但是,不论你献牛,献羊,或者献斑鸠、雏鸽,总要把全只献上。你不能献上半只牛或者半只羊。神所要的都是整个的,神不要一半的奉献,神不要不完全的奉献。

燔祭放在坛上作什么用呢?是要把它完全烧了。人以为奉献给神就是为神作这个作那个,但是神的要求乃是焚烧。神不是要一只牛去为祂耕地,神乃是要这只牛放在坛上烧了。神不是要我们的工作,神乃是要我们这个人,要我们把整个人都献上,为着祂烧了。祭坛的意思不是作工,乃是为神活着;祭坛的意思不是忙碌,乃是为神活着。所有的活动不能代替祭坛,所有的工作不能代替祭坛。我完全为神活着,这才是祭坛的生活。新约里的祭,就是罗马十二章所说的将身体献上当作活祭,不是像旧约里那样烧一次就完了。我们是天天在祭坛上烧,而又是活的。是一直活的,又是一直烧的,这是新约里的祭。

神向亚伯拉罕显现一下,亚伯拉罕就有奉献。你看见了神,你也就要完全奉献。人不可能看见了神,还是冷冷的坐在那里。遇见了神,接下去就是祭坛;知道了神的恩典,接下去就是奉献;看见了神的慈悲,你就成了活祭;蒙了主的光照,你就要说,“主阿,我当作什么?”

亚伯拉罕没有听过这些道理,亚伯拉罕没有受过人的鼓励,但是亚伯拉罕看见了神,亚伯拉罕就立刻为着神筑一座坛。哦,弟兄姊妹,奉献是自然而然的事。一个遇见神向他显现的人,绝不会没有意思为着神而活。神一向他显现,他就完全为着神。亚伯拉罕是如此,教会二千年来,每一个遇见神的人也是如此。

——选自《因信而活》 



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